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（本文纯属虚构，戏说封神，博大家一乐）
在《封神演义》这部神魔混战、仙凡交织的大戏里，闻仲不是主角，却比主角更让人揪心。
他是商朝太师，三朝元老，手握打王金鞭，连纣王见了都得低头三分。
可就是这么一位护国柱石，最后却惨死绝龙岭，尸骨无存。
他的死，不只是一个武将的陨落，更是一场忠义被时代碾碎的悲剧。
很多人说，闻仲是死于天命，封神榜上早有定数，他命中注定要上榜。
这话没错，但若只归咎于“天意”，未免太轻飘飘了。
真正压垮闻仲的，其实捅在他背后的三把“刀”：一层来自昏君，一层来自同僚，还有一层，竟来自他自己。
先说第一层刀：纣王的昏聩。
展开剩余73%闻仲一生忠于殷商，可他效忠的对象，早已不是那个值得守护的王朝，而是一个沉迷酒色、残害忠良的暴君。
闻仲曾三次上书劝谏，力陈十罪，甚至当面怒斥妲己祸国。
可纣王呢？嘴上答应得好好的，转头又钻进摘星楼搂着狐狸精喝酒。
闻仲越是忠心，越显得纣王的荒唐刺眼；纣王越荒唐，闻仲的坚持就越像一场徒劳的表演。
他不是不知道大厦将倾，但他放不下那份“臣子”的执念，这份执念，成了他脖子上的枷锁。
再说第二层刀：同僚的冷漠与算计。
朝中大臣，要么如费仲尤浑之流阿谀奉承，要么如黄飞虎般早早投奔西岐，没人真愿意和闻仲并肩作战。
更讽刺的是，那些口口声声讲“道义”的阐教仙人，比如姜子牙、哪吒、杨戬，面对闻仲时毫不留情。
他们打着“顺天应人”的旗号，实则早已站队周室。
闻仲虽为截教门人，却从未滥杀无辜，反倒是屡次约束部下、体恤百姓。
可在“封神大业”面前，他的仁义成了绊脚石，他的忠诚成了必须铲除的障碍。
所谓正邪，不过是胜利者书写的历史罢了。
最致命的，其实是第三层刀：闻仲自己的信念，他太相信“忠”这个字了。
哪怕明知商朝气数已尽，哪怕弟子吉立、余庆接连战死，哪怕自己身陷重围、法力耗尽，他依然不肯投降，不肯背弃那个早已背叛他的王朝。
在绝龙岭，云中子布下通天神火柱，燃起八百里烈焰。
闻仲本可借土遁逃走，但他仰天长叹：“吾今死于此，岂非天乎！”
他把命运交给天，却忘了问一句：这“天”，究竟是天道，还是人心？
闻仲之死，不是败给哪吒的乾坤圈，也不是输给云中子的法宝，而是败给了一个不再需要忠臣的时代。
他的悲剧在于，他用旧时代的道德标准，在新时代的战场上冲锋陷阵。
结果，忠成了愚，勇成了莽，义成了笑话。
今天回看闻仲，我们不该只感叹“可惜”，更该反思：
当一个人坚守的价值被整个世界抛弃，他该何去何从？是随波逐流，还是宁折不弯？
《封神演义》没有给出答案，但它用闻仲的血，写下了最沉重的一笔。
所以，别再说闻仲死于天命。
他死于忠诚错付，死于孤勇无援，更死于一个容不下清白的时代。
而这样的悲剧，在历史长河中，从来都不止一次上演。
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